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21 juin 2020 7 21 /06 /juin /2020 15:26

Une fresque d'un DHODIS

 

Le petit musée à côté de l'hôtel

 

 

 

 

Notre hôtel à Cochin s’appelle le Keys Cochin, il est dans la partie moderne de la ville.

Nous traversons des ponts pour rejoindre la partie appelée «Fort Cochin» nous devions visiter une ONG «le Vimalayan» mais nous sommes dimanche et ce centre de formation de femmes démunies est fermé.

Nous allons donc voir et rendre visite aux dhobis.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

J’avais déjà parlé des quatre castes principales à savoir, les brahmanes (prêtres) les Kshatriyas ce sont les guerriers , ensuite les Vaishyas sont les marchands, la dernière caste les shudras sont les potiers, forgerons etc.

 

Dans le Rig Véda littérature millénaire en Sanskrit vous avez un texte indiquant que le Purusha (homme primordial) donne naissance aux quatre varnas,je cite «le brahmane fut sa bouche,le Kshatriyas sont les bras, le Vaishyas sont les cuisses, les Shudras sont les pieds.

En dessous vous avez la caste des intouchables...on les appelle les dalits. Chez les dalits vous avez aussi les sous castes, la pire est celle de bandits (Poolan Devi fut la reine des bandits, femme parlementaire elle fut assassinée en 2001) et les Hijras (hommes en habillés en femmes) ceux-ci sont respectés car ils peuvent vous envoyer des malédictions si vous ne donnez pas d’argent) Le président de l’Inde à ce jour est un intouchable, celui-ci n’a guère de pouvoirs. ...

 

Les intouchables ici sont les dhodis, ils sont impurs car ils lavent le linge donc touchent les impuretés des corps déposées sur ce linge qu’ils touchent.

Il existe la caste des nettoyeurs des latrines, la caste de ceux qui s’occupent des morts pour la crémation etc..Gandhi voulait l’abolition des castes!!!! un rêve.

Ici remarquez à Cochin les dhobis ont un chapelet chrétien autour du cou.

 

Qui ne peut  pas connaître cette caste de laveurs indiens, en effet à Bombay vous avez un quartier entier de Dhobis, ils y travaillent, y logent , y meurent. (j’ai des photos de 2004)

Il y a eu un reportage sur leurs vies en ce moment avec le Covid 19, c’est terrible!!!Tout est terrible pour ces indiens des bidonvilles et la classe dite noble ne doit pas faire les sales besognes sous peine de mauvaises réincarnations...

En 2003, et en 2004 j’ai pu les découvrir. Rien à voir avec ce que nous voyons.

 

Nous sommes garés devant un cimetière, celui-ci est sous la pénombre des arbres. Nous entrons dans une jolie cour , l’ensemble est composé d’une immense salle, au fond à gauche , vous avez le tri du linge à laver , au milieu les repasseurs, à droite les deux machines dites essoreuses avec encore le système de tambours à sortir.

En traversant cette salle, voyez les laveurs…..c’est le même travail que nos lavandières faisaient dans les lavoirs des villages au 19 éme siècle en Europe.

Sur la gauche le linge est attaché et pend sur des grands fils.

J’avais visité cet ensemble en 2004, mais les photos étaient interdites.(j ‘ai juste une photo du linge dehors qui sèche)

Les femmes peuvent y travailler mais nous sommes dimanche .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Les essoreuses .

 

 

 

 

 

 

 

 

Le tri du linge 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Notre guide va repartir avec ses chemises toutes propres il les avait laissées ici il y a trois mois et il dépose à nouveau les chemises sales de son voyage actuel.

Octobre 2004 Cochin 

Octobre 2004 , les dhobis de Cochin

 

 

Voyez mes scans argentiques de octobre 2004, j’étais sur un pont dominant le quartier des Dhobis , voyez sur le côté le long des murs ce sont leurs «maisons»…..dur dur !!!

 

 

 

 

 

 

 

Chic une pharmacie , j'ai pu acheter deux crémes "hymalaya".

 

 

 

 

 

 

 

J'ai adoré cette maison ,  elle est sûrement hantée !!!!

 

 

 

Nous partons vers l’église Saint Francis Chruch édifiée en 1516 par des moines franciscains, mais il y a la messe….nous reviendrons.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nous cheminons le long de la baie pour arriver au marché des poissons, rien n’a bien changé en seize ans, le sable est hélas un peu sale, les corbeaux guettent en braillant, une proie, les enfants et adolescents jouent sur les coques des bateaux nous sommes dimanche et au loin les immenses bateaux containers glissent sans bruit vers la mer.

 

 

Voyez c 'est une machine à faire des pâtes  comme dit le guide une fois chez soi cela ne fonctionne plus. !!!

Le plastique est interdit en Inde en remplacement vous avez les sacs en fibre ,c 'est joli. 

 

 

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13 octobre 2018 6 13 /10 /octobre /2018 10:32

Ma préférée ....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le voyage se termine, j'avais fait des photos de statuaires sur les côtés des murs du sanctuaire, certaines ont été restaurées, elles racontent l’épopée du RAMAYANA, vous avez aussi des danseuses, des artistes tout un monde qui illustre celle-ci . Ces statuaires sont très hautes, pas facile pour les regarder.

 

 

Victoire de SHIVA SUR LE NAIN EN DESSOUS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LE HAUT DE LA TOUR PYRAMIDALE 

 

 

 

 

ICI VISHNOU COMBAT LE DÉMON (j'avais la photo sinon ....je ne le reconnaissait pas )

 

 

 

 

 

Combat de Surgriva contre son frére Valin (Ramayana) 

 

 

L'ENLEVEMENT DE SITA 

 

 

 

 

 

 

Mon blog est terminé j'ai pu me documenter avec des livres en ma possession, comme Histoire de l'Inde de Danièlou, le livre l'âge d'or d l'Inde classique, Splendeur et crépuscule des Maharadjahs de Vitold de Golish, l'Art de l'Inde de Anne Marie Loth (Louvre), l’Hindouisme de Dharamvir Singh,des guides divers sans grande utilité , Le guide bleu , ancien mais précis, les livres indien achetés sur place , en anglais mais les photos de mauvaises qualités sont bien documentées. Des recherches sur Wikipédia et les textes sur le site de Persée pour ELLORA.. (Je ramène toujours 3 kilos de livres... de mes voyages.)

 

 

 

 

Nous devons partir pour déjeuner vers 16 heures à l’hôtel, les bagages nous attendent et nous partons en avion pour DELHI.Ensuite le lendemain DELHI- PARIS , ce fut un beau voyage.....

 

 

 

Elle balayait l'escalier de l'Hôtel !!!

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13 octobre 2018 6 13 /10 /octobre /2018 09:53

 

 

L’ENTRÉE DU SANCTUAIRE DE NANDI

 

Nous redescendons , la visite continue , un bonjour à l'éléphant monumental, le porte drapeaux ( DVAASTAMBHA) s'élève dans le ciel bleu de ce jour d'octobre. Au fond à droite un superbe porche d’entrée du sanctuaire des déesses fluviales GANGE, YAMUNA et un autre fleuve légendaire SARASWATI.(la connaissance)

LA GROTTE DES DÉESSES FLUVIALES 

 

 

LES DÉESSES DES TROIS FLEUVES SACRES

SHIVA 

UN DES PORTES DRAPEAUX  DE 33 MÈTRES DE HAUT 

 

 

AU FOND A  GAUCHE LA GROTTE LANKESHWARA (plus tardive (814-880) pas visitée 

L’entrée de LANKESHWARA 

Nous longeons le couloir nord, il y aurait au fond  un autre sanctuaire le LANKESHWARA, nous ne l'avons pas vu, Imaginez toute la sculpture à découvrir ….tout le long intérieur et extérieur  !!!

 

 

LA GALERIE NORD 

COTE NORD 

LES ELEPHANTS  ENTOURANT LE SANCTUAIRE PRINCIPAL ICI COTE NORD

 

Nous continuons et admirons la galerie partout des panneaux sculptés et une rangée d'éléphants monumentaux entoure le sanctuaire.

 

 

 

 

 

 

 

Nous arrivons vers la galerie Sud, les murs du sanctuaire sont décorés il y a une série de sculptures d'animaux monumentaux , comme des éléphants des lions des tigres, à côté une superbe frise décrivant l'épopée du RAMAYANA.

 

 

 

 

 

LE DEMON RAVANA SECOUANT LA MONTAGNE KAILASA 

 V

 

 

SHIVA DANS TOUTE SA MAJESTÉ 

 

 

Vous avez sur le mur sud du sanctuaire la frise sculptée de l'épopée du RAMAYANA, sur les murs en hauteur il y a de superbes scultures émanant de cette épopée.(ce sera mon dernier article)

LA FRISE RACONTANT L'EPOPEE DU RÂMÂYANA.

 

SHIVA

LE DÉMON RAVANA  SOULEVANT LA MONTAGNE KAILASA

 

 

 

 

 

 

La galerie sud continue et donne accès à une grotte à trois niveaux , (elle serait vide)elle était reliée par une passerelle au sanctuaire,

En continuant vous avez la grotte des sept mères , je cite «  les Matrikas sont divers aspects de DEVI la déesse mère, ce sont des guerrières, elles sont sept il s'agit de Brahmani(brahma) Mahesvari (Shiva), Vishnavi (Vishnu),Kaumari(Skanda), Varahi ((Vahara) Indrani (Indra) et Chamunda ou Narasimhi elle n'est pas associéee à un dieu. , elles sont les « shakti « l'énergie des dieux dont elles sont issues.

 

CES GROTTES SONT SUR LE MUR SUD DE LA CAVERNE  DERRIÈRE L’ÉLÉPHANT DÉTRUIT 

 

 

 

 

LA DÉESSE LAKSHMI 

Nous avons encore quelques minutes pour prendre des photos, il y a beaucoup de monde, des

 

Nous avons encore quelques minutes pour prendre des photos, il y a beaucoup de monde, des familles d'indiens, des groupes scolaires, quelle différence entre 2003 et ce jour d'octobre 2017.

 

 

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11 octobre 2018 4 11 /10 /octobre /2018 18:24

 

Nous passons donc sous cette porte monumentale, rien que celle-ci demande une heure d'étude concernant la statuaire et la symbolique. Le porche passé, devant nous le relief de la déesse LAKSHMI assise sur une grande fleur de lotus, elle est aspergée par deux immenses éléphants pourle rituel de l'eau sacré ,

Nous partons rapidement en suivant le guide et en montant un escalier donnant dans le sanctuaire.

 

 

 

 

 

En arrivant en haut de l'escalier devant ce porche d'entrée du Mandapa, remarquez ces deux statues splendides encore recouvertes de traces de peintures, nous voyons SHIVA.

 

 

 

La salle du Mandapa est grande, sombre, elle est éclairée  par des petites ouvertures sur les côtés, il y  a quatre rangées de piliers, ils sont massifs pas très hauts, mais la décoration sculptée et gravée est sublime vous voyez des fleurs, du feuillage, des animaux, et des scènes mythologiques du panthéon religieux hindouiste.

Regardez le plafond, lui aussi il  nous renvoie encore le reflet des peintures passées de cette époque, au centre de ce plafond s'ouvre une immense fleur de lotus sous le regard d'un Shiva un peu détruit.

SHIVA vous observe !!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Devant nous au fond du Mandapa, une lumière nous guide vers le saint des saints , quelques marches et une porte monumentale donne accès la où se trouve SHIVA.

 

 

 

 

La vénération est palpable, gardant ce lieu sacré vous voyez deux statues monumentales , ce sont  la YAMUNA  et le GANGE  (fleuves sacrés), ces splendides déesses  sont posées sur une tortue (Kurma) et un monstre marin (Makara), Remarquez leurs têtes se sont envolées !!!!(pas pour tout le monde hélas !!! )et les peintures et dorures qui témoignent d'une splendeur passée.

 

 

 

NANDI

 

 

 

 

 

Vous avez ici la première représentation de ce dieu SHIVA , il est la troisième divinité de la triade Hindoue.

il a un troisième œil, ouvert seulement lors de destruction, sa chevelure est longue, elle est parfois relevée en chignon avec un croisant de lune pour le maintenir. Le Gange peu jaillir de sa tête, car il le contrôle afin que ce fleuve m'envahisse et détruise la terre.

Il a le cou bleui, c'est la trace du reste du poison avalé lors du barattage de l'océan, il porte une peau de tigre et peut avoir le corps recouvert de cendre.Les serpents l'entourent à la taille sur les bras et sa tête, il a souvent quatre bras ou plus et parfois il porte une guirlande crâne.

Ses attributs sont ombreux, le trident, le tambour sablier (damru),la hache, le vase , les crânes, une antilope...

Il vit sur la montagne KAILASH avec PARVATI son épouse, il a deux fils GANESH e SKHANDA sa monture est le taureau NANDI.

Il  exprime les pouvoirs de régénération et procréation. Il est fêté en avril – mars « SHIVA RATRI »

 

SHIVA 

 

SHIVA AVEC SA MONTURE NANDI AVEC IL ME SEMBLE PARVATI SUR SES GENOUX IL SE TROUVE DES POISSONS A SES PEIDS 

 

 

 

Nous empruntons le couloir contournant le sanctuaire il ya cinq petites chapelles,les piliers sont exquis dans la sculpture , regardez ces couples enlacés dans des  guirlandes de joie.

 

 

 

 

 

LES PETITES CHAPELLES 

 

SHIVA ECRASE LE NAIN(l'ignorance) DE SON PIED 

 

 

 

 

PARVATI SA FEMME

SHIVA DANS SA SPLENDEUR AVEC SES ATTRIBUTS 

 

 

 

Après avoir fait le tour de ce sanctuaire et avoir pu faire quelques photos de SHIVA et PARVATI, nous arrivons sur un petit pont qui aboutit dans le pavillon où repose NANDI, nous sommes à six mètres de hauteur, et c'est d'ici que j'ai pu prendre les photos plongeantes!!

 

 

 

 

LE SANCTUAIRE DE NANDI

 

 

NANDI est placé regardant le sanctuaire de Shiva.

Le guide est en bas ,  il me faut descendre,nous allons découvrir la statuaire de l’extérieur des  sanctuaires.

 

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10 octobre 2018 3 10 /10 /octobre /2018 13:32

L'entrée monumentale du sanctuaire KAILASHA  (GOPURA)

Remarquez au fond la tour du MANDAPA, se détache à peine sur le fond de la paroi rocheuse.

Nous sommes tous au rendez vous devant le superbe, grandiose, merveilleux, gigantesque, sanctuaire hindouiste N16 dans le site de ELLORA, je nomme le KAILASHA.

 

Vous avez devant vous creusé dans le rocher une prouesse physique, une prouesse ésotérique, prouesse religieuse, prouesse sous le règne de la beauté et de l'art comme moi je l'aime.

Il serait le plus grand temple monolytique au monde.Il fut construit comme demeure du dieu SHIVA. à l'image du mont Kailash.

Le porche de l’entrée , il y a les déesses GANGA ET YAMUNA de part et d'autre et les dieux et déesses indiennes.

 

Vue globale de l'entrée. 

 

Les travaux vont commencer sous le règne de Dandidurga (635-657) et se terminer sous le règne de Krishnaraja (757-783), c 'est la dynastie des Rashtrakuta, la succession fut violente et ce dernier souverain tentera d'effacer le souvenir de la construction de ses prédécesseurs.

Cette dynastie est aussi en compétition avec la dynastie Chalukya , celle-ci a édifié les sites de BADAMI qui sont inoubliables et à HAMPI,le grand temple Virupaksha. (voir mon blog sur le Karnataka)

Cette dynastie des Rashtrakuta veut « épater » et dépasser les autres dynasties, tout va être mis en œuvre pour en faire l'un des plus beaux sanctuaire de l'Inde et ce sera le cas.

Le temple fut creusé dans cette falaise , où plutôt la falaise fut excavé en partant du haut de celle-ci en laissant les murs et piliers bruts .

Entrée à gauche 

Entrée centrale( GOPURA) avec les fleuves sacrés et la statuaire hindouiste du panthéon des dieux et déesses.

L'entrée de droite

PLAN GENERAL 

Nous sommes dans l’entrée à l'intérieur du sanctuaire. 

Le mandapa principal

Un des deux mats" DVAJASTAMBHA"

 

Il y a environ 35 mètres de hauteur ,90 mètres de profondeur et 50 mètres de largeur, ces chiffres sont une indication, il n 'y a pas un texte identique à ce sujet , imaginez les tonnes de basalte qui ont  du sortir de ce chantier !!.

Je vous ai mis un plan , pas facile à lire, il y a une entrée monumentale et un porche (Gopura) , nous passons sous ce porche d’entrée, en levant la tête vous voyez un pavillon, c 'est celui de NANDI (monture de SHIVA) ,, il est en hauteur, en bas en partant sur la gauche vous avez un éléphant monumental, , avec derrière une chapelle « des déesses fluviales » , de la coure une immense galerie couverte, elle fait le tour en partie seulement car  elle laisse la place aux grottes sanctuaires de « Paralanka » et la grotte des « 7 mères », cette dernière est au niveau du deuxième éléphant monumental de droite. .

Dans le centre de cette grande cour vous avez les sanctuaires et chapelles qui se succèdent nous les visiterons les uns après les autres. Tout autour au fond encerclant le cœur du sanctuaire le" GARBHAGRIHA" ,il y a cinq petites chapelles.

Ce GARBHAGRIHA est coiffé  une immense tour pyramidale, devant  le Mandapa a un toit plat avec sur le dessus des éléphants, (photo du livre ), il y a un étage et nous accédons au temple de Nandi en admirant les murs et facades de ces sanctuaires, 

 

Après la visite des sanctuaires, le guide va nous faire faire le tour des galeries tout en bas afin de nous expliquer la statuaire extérieure, vous verrez les éléphants, les frises relatant le Mahabharata.

Bien entendu de l'autre côté de la galerie transversale après les deux éléphants gigantesques vous avez de part et d'autre du temple de NANDI, les deux superbes colonnes sculptées,les « DVAJASTAMBHA » elles font 33 mètres de haut !!

 

 

 

Entrée côté sud vers une chapelle

ÉLÉPHANT DE GAUCHE AU FOND LA CHAPELLE DES DÉESSES FLUVIALES

UNE DES MATS  DE 33 MÈTRES DE HAUT

L’entrée de la porte du sanctuaire de NANDI au 1er étage.

NANDI 

 

 

COTE SUD 

 

 

Nous ne visiterons pars toutes les chapelles...mais pour moi j'aurais vu l'essentiel et j'ai pris en photo la statuaire magnifique , sensuelle et vivante sur l'un des murs extérieur du MANDAPA. Vous verrez ….à suivre .

 

 

Les parois extérieures du GARBHA GRIHA (le saint des saint ou se trouve SHIVA)  galerie du  fond et côté sud 

LA GALERIE COTÉ NORD

Entrée de la chapelle des déesses fluviales

PHOTO DU LIVRE ACHETÉ SUR PLACE ,IL FAUT ETRE SUR LA COLLINE POUR LA FAIRE CETTE PHOTO PLOGEANTE 

(ref  :Tourist guide book World Héritage)

Après ce schéma de l'ensemble du KAILASHA , je vais vous montrer dans l'ordre de la visite les principaux éléments décoratifs et religieux du sanctuaire. 

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8 octobre 2018 1 08 /10 /octobre /2018 18:57

 

La visite continue, j'arrive dans le secteur des grottes hindouistes, elles sont au nombre de 16, la première est la 13, et la dernière la 29.

Ces sanctuaires hindouistes sont consacrés à SHIVA, nous ne visiterons que le sanctuaire 14 et le fameux KAILASHA, la grotte 16.

J'arrive à l'entrée de la grotte 14, elle est appelée le temple RAVAN KI KHAL c'est le nom de RAVANA, il combat RAMA dans l'épopée du RAMAYANA, c 'est le prince des démons, il est souvent représenté avec 20 bras et 10 têtes.

La grotte aurait été creusé à la fin du VI et début VIIème siècle , remarquez que ces sanctuaires ont tous des airs de cousinage entre eux ,malgré les différences de religions.

J'entre dans ce sanctuaire , il fait environ 14 mètres sur 9 mètres , il est plus large que long, en arrivant j'ai vu le trou....au milieu de la grande salle (je fais une chute à chaque voyage ...elle fut à KADJURAO) 

 

VAISHNAVA égal VISHNOU  _ SAIVA égal SHIVA

 

 

Il y a donc une immense salle avec tout autour des colonnes, et au fond le sanctuaire il paraît qu'il y avait une statuaire de DURGA.

Sur les murs derrière ces colonnes vous avez des sculptures, elles sont assez identifiables ;

La première est VAHARA , un des avatars de VISHNOU, c'est la troisième incarnation de celui-ci..

Ici nous le voyons avec une tête de sanglier et un corps d'homme, il peut aussi apparaître sous l’apparence totale d'un sanglier (mon blog musée de GWALIOR)ses attributs sont la roue , la conque , une épée, une massue ou un lotus.

VAHARA va plonger au fond de l'océan pour sauver la terre , un démon l’ayant enlevée, il va se battre et tuer le démon, ici VAHARA porte la terre au dessus de lui, il va refaçonner celle-ci , en recréant les continents , les mers et les montagnes, j'ai lu aussi que la symbolique profonde est la délivrance du monde englouti dans le eaux du péché...(ref :Dharam Vir Singh)

 

LA TERRE

LAKSHMI

Je découvre un autre ensemble de statuaire c 'est une déesse assise sur un lotus avec une jambe repliée,elle est entourée de dieux (ils ont plusieurs bras), c'est la déesse GAJALAKSHMI déesse de la beauté du bonheur de la richesse ;Sa grande fête est DIWALI .

Au dessus d'elle remarquez les quatre éléphants l’arrosant en ablution rituelle.

LES QUATRE ELEPHANTS ASPERGEANT LA SUPERBE DÉESSE 

 

Impossible de décrire et d'identifier ce panneau !!

 

DURGA 

Ensuite vous avez une déesse redoutable c 'est DURGA, Elle est l'épouse de SHIVA , elle est la SHAKTI (énergie) de l'Absolu impersonnel.elle peut apparaître sous neuf formes.Elle peut avoir 8 bras avec ses différents attribut

Ici elle a posé son pied sur le lion, elle a quatre bras et sa main tient un trishula (trident)

Sa f^te se nomme Dassehra.

 

 

En longeant le corridor , j'arrive au sanctuaire il est vide , il est gardé par deux statues féminines monumentales, ce sont les représentations du Gange et de la Yamuna, deux des grands fleuves sacrés de l'Inde .

 

 

 

 

 

 

 

 

JE SUPPOSE QUE C 'est SHIVA !!!! OU KALKI (il porte une épé)!!!!

SHIVA ET PARVATI  ET LE DEMON RAVANA 

Une ensemble montre Bhairava un avatar féroce de SHIVA il est associé aussi bien dans hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme à l'anéantissement.

Ici il tue le démon, celui-ci est en dessous de lui est reconnaissable avec avec ses bras multiples  et il soulève pour le détruire  le mont Kailasha , résidence de SHIVA et PARVATI .

 

SHIVA AVEC SON EPOUVE PARVATI jouant aux des 

SHIVA OU NARARAJA 

Vous avez SHIVA représenté en NATARAJA, , c'est le roi de la danse il danse "TANDAVA"la danse cosmique. Cette danse symbolise la création, la conservation, la destruction, l'incarnation , la délivrance,souvent  il écrase l’ignorance (nain Mulayaka).Il a quatre bras , ici impossible de décrire ses attributs, normalement ce sont une flamme et un damru (instrument de musique).

 

 

 

LE TAUREAU A BOSSE DE SHIVA ET PARVATI 

 

Ici vous voyez DURGA appelée Mahishasuramardini, ce fut la tueuse de MAHISHASURA,lorsque j'ai visité MYSORE, j'ai lu et vu la légende de Mahishasura.

 

 

 

L'entrée de la grotte 14

Je quitte la grotte 14 pour arriver au point de rencontre...

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6 octobre 2018 6 06 /10 /octobre /2018 10:43

 

 

La grotte 2 est en fin de parcours de ces monastères et sanctuaires Bouddhistes.

Ce monastère date du VIIIè me siècle pour entrer il faut  monter ces quelques marches, le portail est superbe, nous sommes sous la garde de deux Bodhisattvas géants et d'un groupe d'adolescents indoens..

 

 

Comme vous le voyez il y a de magnifiques piliers, ils ont des bulbes à nervures comme dans ceux du monastère 5, mais ici ils sont plus massifs et pressentent des sculptures.

 

Le sanctuaire principal

 

 

 

 

 

 

 

 

UNE DES CHAPELLES 

Au fond il y a une chapelle, voyez les deux Bodhisattvas encadrant Bouddha , sur les côtés du monastère, on aperçoit sur les photos d'autres petites chapelles.

 

 

 

 

La déesse sur le côté serait TARA !!!

Détails d'une des petites chapelles

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La grotte 1 est fermée, ce monastère est inachevé...voila je suis allée jusqu'au bout de ce pèlerinage bouddhiste!!!

Il  me faut refaire le chemin car je vais  visiter les grottes hindouistes (SHIVAISTES) ce sont les grottes 13 à 29, nous n'en verrons que deux la première sera la grotte 14 (visitée seule) la dernière sera avec le groupe et le guide , c'est la fameuse grotte 16 « KAILASH TEMPLE » je l'avais vue en 2003, mais nous étions seuls à cette époque !!!! je ferai plusieurs articles rien que pour celle-ci !!

 

Sans mes livres sur place , dont le guide bleu (un vieux) je n'aurai pu seule assimiler l'ensemble des visites et faire les photos principales pour écrire et visualiser ce blog.  

 

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6 octobre 2018 6 06 /10 /octobre /2018 09:44

 

 

 

La visite continue, j'arrive à la grotte 5 , devant moi une immense salle rectangulaire (54 x36 mètres), elle est profonde sur les côtés des rangées de colonnes décorées par des bulbes côtelés,sur le plafond quelques traces de peinture, au fond se trouvent plusieurs sanctuaires, remarquez les Bodhisattva, ils sont parés de bijoux et les coiffures sont très stylisées.

Ce temple servait de salle de réunion des pèlerins et de monastère.

 

 

 

 

 

 

 

Splendide la coiffure du BOUDDHA 

 

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5 octobre 2018 5 05 /10 /octobre /2018 12:17

 

 

 

 

 

 

 

Ci dessus PANCHIKA et HARITI

HARITI est  une déesse du BOUDDHISME  pour la protection des enfants les accouchements et  la protection des familles ,

PANCHIKA est le dieu consort  de cette divinité HARITI

 

hgfd

 

Nos guides nous laissent un long moment de libre, ce afin d'aller seuls visiter les autres grottes Bouddhistes , en effet nous pouvons aller jusqu'à la dernière grotte à savoir la 1. Nous avons un point de rendez vous devant la superbe grotte hindouiste la 16.

 

 

En passant admirez la façade d'une grotte , l'ensemble est travaillé avec aux extrémités des bouddhas. L’ensemble n 'est pratiquement pas abîme.Remarquez il y a de nombreuses statuaires féminine sur les parois, je pense que c'est TARA .

 

Je remonte le chemin , je rentre dans une grotte, c'est la 8.

C 'est un monastère, il y a une immense salle et tout autour des grandes colonnes laissant la place à un déambulatoire il y a plusieurs petites chapelles.

 

 

Le premier sanctuaire n'est pas habituel (à droite sur la photo) vous avez une statuaire féminine c'est la déesse MAHAMAYURI, elle a à ses pieds l'oie sa monture.

Le bouddhisme de ELLORA était en effet influencé par la secte vajrayana ( une forme de bouddhisme tantrique) voilà pourquoi nous retrouvons ici dans le bouddhisme Mahayana du site de ELLORA ,cette divinité féminine.elle est le symbole de protection physique et spirituelle.Après des recherches  c'est TARA sous un autre nom !!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A côté vous avez un petit sanctuaire avec Bouddha il est caché mais de chaque côté les deux même Bodhisattva montent la garde.Ils sont gigantesques !!!

 

 

En continuant il y a un autre sanctuaire ici Bouddha est très beau, toujours entouré de ses Bodhisattva.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En sortant je me dirige vers les grottes suivantes je suis à contre courant des écoles et des groupes d'indiens....que de sourires !!!

 

 

 

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4 octobre 2018 4 04 /10 /octobre /2018 10:47

 

 

 

 

 

 

Nous quittons ces grottes Jaïns, elles sont à l'extrémité de l'ensemble des sanctuaires.

Les écoliers nous retrouvent sur le chemin ils sont nombreux et toujours ravis d'être pris en photo.

Nous allons visiter la grotte 10 , celle-ci est un sanctuaire bouddhiste (chaitya) il serait le seul à ELLORA, nous en avions vu des similaires à AJANTA.

 

 

 

Les APSARAS ou nymphes célestes

Creusée dans la roche nous entrons dans une grande cour , en face de nous , la majestueuse façade décorée du sanctuaire 10 avec au centre en haut une petite fenêtre œil de bœuf, il y a un étage et une balustrade  tout autour, sur cette balustrade  court une frise avec des couples gracieux. Sur le côté gauche de la grotte une véranda avec des colonnes et une frise d’éléphants,derrière des petits sanctuaires, il y a un escalier permettant de monter sur la balustrade de la façade extérieure et aussi sur le balcon de  l'intérieur .

 

 

On entrevoit la frise des éléphants

 

 

 

 

 

En entrant nous avons devant nous une immense nef ,elle mesure au moins 15 mètres de haut, elle a une voûte en forme de berceau renversé à nervures, tout autour court un déambulatoire comprenant 30 colonnes sobre et gravées,ce déambulatoire contourne le stupa.

Il y a contre la paroi de l'entrée au premier étage  une balustrade avec un blacon.

 

 

 

 

 

Remarquez les sculptures au bout de chaque nervure du plafond, c'est une bande dessinée de la vie de Bouddha. Il y avait derrière sur le mur du déambulatoire de beaux couples d'amoureux, mes photos Out !!!

 

 

 

 

 

 

Ce stupa fait déjà à lui seul 4 mètres de haut.Sur la façade avant vous voyez un Bouddha assis sur son trône , protégé par des nymphes célestes et de chaque côté des bodhisattvas Avalokiteshvara et Manjushri (bodhisattva de la sagesse il tient une épée symbole de sa capacité à pourfendre l 'illusion).

 

 

 

INOUBLIABLE !!!

 

 

 

 

La lumière arrive par cet œil de bœuf taillé dans la rochecomme à AJANTA, si vous lisez le texte du site , il est écrit que cette grotte a un écho et une acoustique fabuleuse.

Ces CHAITYA restent inoubliables.

Ce moine est assis à côté de ce qu'il reste de deux immenses lions en basalte.

 

Une Jaîn se dirige vers les grottes Jaîns

 

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