Le blog de YIONISE 25

Nous ne pourrons donc pas visiter ni rencontrer les moines et moinillons, nous passons sous ce porche monumental pour ressortir du monastère proprement dit,derrière nous les moines balayent la cour, têtes baissées, notre passage symbolique et physique est effacé !

Nous faisons donc le tour de ce centre monastique tibétain, personne dans les cours, un silence absolu, cependant la vie est présente,  avec les tracteurs déboulant dans un vacarme bizarre à travers ce silence, un laitier au coin d'une ruelle va livrer ou chercher son lait, il semble tout étonné de nous voir !!!, les portes entrouvertes de majestueux portails  m'ont permis de voir des immeubles disons « luxueux » toujours construit dans le pur style de l' architecture tibétaine, reconnaissez que ces couleurs chaudes, jaunes, ocres, rouges et blanches,ces toits et cheminées protégés des démons, les drapeaux flottant au vent,  font beaucoup d'effet sur fond de ciel bleu.

En continuant , les petites  ruelles nous laissent entrevoir des« studios » un peu plus simples, rustiques et rudimentaires, à chacun son rang !!.

Imaginez ici, nous sommes en 1960, des réfugiés tibétains arrivent par milliers, il n'y a rien ,ils vont vivre sous des huttes de bambous et défricher le terrain qui leur est louée...

Cinquante années ont passé, le style de vie, le mode de vie, le progrès, ne mettent pas à l'abri la jeunesse d'une remise en question...

Nous repartons pour HUBLI...je n'ai pas eu de forte émotion dans ce centre monastique, il manquait une chaleur humaine tout simplement .... (pour moi)

Nous avions visité en début de voyage le centre monastique de BYLAKUPPE nous étions arrivés juste au début d'une grande cérémonie bouddhiste, vivre ce genre de cérémonie est inoubliable, tant de beauté, de prières,de ferveur,de sourires, de gentillesse de par ces moines.(je viens de le revoir sur mon propre blog, j'ai encore la cérémonie en tête) !!

Nous arrivons dans cette petite ville MUNDGOD, notre bus entre dans la cour du monastère , le sanctuaire semble fermé mais finalement nous pouvons entrer, nous sommes dans la cour du GANDENLACHI MONASTIC UNIVERSITY.

Le gouvernement de l'Inde va proposer en 1960 avec l'accord de l'état du Karnataka , des parcelles de terrain (16 km2) forestières et sauvages , aux réfugiés tibétain. Leur installation ne fut pas facile et ils durent vivre et s’acclimater en arrivant dans des camps de fortune.

A ce jour nous découvrons une immense collectivité tibétaine (environ 15 000 personnes), il y a en effet deux centres monastiques, GANDEN fondé en 1966 et DREPUNG fondé en 1969.

GANDEN est le nom original d'un grand monastère datant de 1409 au Tibet, il fut détruit par les chinois en 1959 et 1966, Malgré un début de restauration, il est fermé depuis 2008.

L'autre monastère DREPUNG fondé en 1416 à côté de LHASSA, fut en partie détruit, il est actuellement dirigé par des moines sous autorité chinoise. A l'époque c'était le plus grand centre monastique du monde (15 000 moines).

Revenons à MUNDGOD, autour il y a 7 monastères, 9 villages , distants de 4 à 5 kilomètres , chaque village a son chef élu qui a tout pouvoir de décision.

Ces villages ont développé l’agriculture, l’artisanat ,la cuisine etc...  il y a 9 écoles maternelle, 8 écoles primaire ,2 écoles secondaires , un hôpital allopathique, un institut médical et d'astrologie tibétaine, des banques, une coopérative agricole (maïs),une ferme laitière, un atelier mécanique avec mise à disposition des camions, des centres d'artisanat etc.

Si vous voulez séjournez ici, il faut un visa valable un an.

Si vous voulez mieux connaître l'évolution de cette collectivité, vous avez une publication importante et instructive « LES REFUGIES TIBETAINS EN INDE » de Anne Sophie Bentz , texte intégral .(90 pages)

Nous entrons dans le sanctuaire GANDENLACHI MONASTERY UNIVERSITY, il fut construit à partir de 1960 sur un mode architectural tibétain, ce sera le dallai lama qui en personne inaugure l'ensemble en 1966

Au dessus de notre tête descendent de la voûte du ciel ces oriflammes multicolores, nous entrons dans une forêt d'arbres de soie aux couleurs chaudes, ce sont des milliers de petits nuages qui s’imbriquent les uns dans les autres et retiennent les suppliques des moines.

Juste en dessous les sièges de prière avec leurs petits tapis attendent   leurs  moines, pour le moment ils sont tous au travail !!!

Le sol est reluisant de propreté et le soleil et la lumière arrivent à travers ces fenêtres ouvragée en fer forgé, l'ensemble est saisissant.

De chaque côté de magnifiques tentures nous racontent la vie de Bouddha, parfois un visage tantrique sort de l'ombre, n'oublions pas que nous sommes au Tibet.

En avançant, tout au fond, nous découvrons l'immense statue de BOUDDHA, magnifique et paisible, il domine tout, il est entouré de chaque côté, bien protégé dans des caissons en bois ciselé de toute beauté et éclairés par de puissants néons, une statuaire nombreuse et impressionnante.

L'article suivant vous montrera les différentes divinités bien à l'abri dans des écrins lumineux, pas facile de faire des photos ....de plus je ne peux vous les décrire... à suivre.... 

Toujours en direction des falaises dorées, je sors des ruelles et du marché couvert,j'arrive sur une immense place, devant moi assises par terre des maraîchères vendent leurs légumes, à gauche un grand temple tout de jaune coloré, sur la place un grand container d'eau , l'eau n'est pas présente partout et les toilettes sont souvent publiques ...(j'ai testé)

Voila j'arrive dans la vieille ville, la ou la veille nous finissions notre visite sur le lac artificiel.

Il est cinq heures, les enfants sont rentrés de l'école, les femmes s'activent il faut faire la lessive laver les ustensiles de cuisines, superviser les devoirs etc....

A mon arrivé dans ces ruelles, c 'est l’étonnement, le silence, tout s'arrête, je demande la permission de les prendre des photos, j'ai mon portable, c'est toujours plus discret , à cet instant les sourires illuminent leurs si jolis visages et vous avez le reflet de ces moments précieux dans mes photos si dessous.

Les adolescents eux, sont plus timides et restent un peu en retrait, j'ai vu des femmes assises avec des sécateurs dans les mains, elle coupaient une plante!!!je ne saurai jamais son nom.

Comme vous le voyez les ruelles sont étroites, je marche en direction de la falaise, tout au bout un chemin abrupt et des marches montent au sommet vers le fort. Pour moi il est trop tard , les chutes me font hélas un peu peur, ce n 'est ni l'endroit ni le moment..

Admirez ces regards, ces sourires et la beauté de l'endroit !!(pour moi)

Tout est propre dans ce quartier, les murs sont décorés par le linge qui sèche et les ustensiles de maison, le pauvres cochons n'ont rien à se mettre sous les crocs et les singes sont chassés à coup de balai.

Je dois rentrer ce fut pour moi un moment privilégié de par ces sourires et la gentillesse de ces indiens.  

Je rentre à la nuit tombée à l'hôtel,il  faut  faire sa valise,dîner, passer une nuit encore "son et lumière", demain 16 novembre 2016, nous partons pour la ville de HUBLI , nous allons faire 90 kilomètres. A suivre....

Je découvre les alentours de l’hôtel...ce ne sont pas des fouilles archéologiques, ce sont des pans de quartiers rasés...

En longeant les murs magnifique sculptés du VIRUPAKSHA, je rencontre un petit groupe de femmes, comme elles sont jolies dans leurs si beaux atours !! Je remets le plan du site afin de mieux replacer les différents sanctuaires, nous allons les  visiter au pas de course  !!!

La colonne de la victoire est située à l'entrée du VIRUPAKSHA, il y est gravé en KANADA une inscription faite par la première épouse du roi VikramadityaII (733-745)(relatant la victoire de celui-ci contre les Pallavas (Inde du sud))

J’arrive vers le sanctuaire de MALLIKARJUNA, c 'est une réplique en plus petit du VIRUPAKSHA, , il fut bâti en 745 par la deuxième reine Trailokya Mahadevi , il est de style dravidien comme le VIRUPAKSHA. Les petits sanctuaires devant sont très abîmés, les éléphants et les lions sont sculptés en frise sur le pourtour de tous ces bâtiments et porches.

L’intérieur nous renvoie à de beaux piliers sculptés avec surtout la statuaire de SHIVA, PARVATI et NANDI. (hélas pas de photos)

Le WISHVANATHA est le dernier a être construit au 8 ème siécle,sa tour est typique du style Nagara, je ne verrai pas l’intérieur,j 'ai lu qu'il y a de superbe piliers sculptés....et un linga noir .

En face le grand sanctuaire SANGAMESHWARA , il est intact resplendissant , il s'appelait VIJAYESHWARA et c'est le plus ancien temple de PATTADAKAL, il fut construit par Chalukya King Vijayaditya Satyashraya (696-733)

Il est de style dravidien, sa tour est superbe et surtout en bon état.

J'ai pu entrer dans le sanctuaire, deux gardiens protègent le linga, il y aurait un pilier dans le sanctuaire ou serait inscrit la date de construction de celui-ci!!!

Le GALAGANATHA , il aurait peut- être été construit vers la moitié du 8 ème siècle , il est reconnaissable avec sa belle tour dravidienne, un porche abritant une sculpture de SHIVA, le linga noir est encore présent dans le sanctuaire

Pour moi c est la plus belle tour de tout l 'ensemble.  

Le JAMBULINGA est juste après le GALAGANATHA, il est petit , sur sa tour un médaillon avec SHIVA et NANDI .Il fut construit au début du 8eme siècle,j 'entre  dans un petit porche éclairé par une belle fenêtre, au fond un linga noir.

Le KADASIDDHESHWARA est dans le prolongement du JAMBULINGA, lui aussi est petit et très semblable je ne le verrai pas .

Voila un parcours trop rapide pour moi de ce site, vous trouvez sur Amazone le livre acheté sur place en Inde de Georges Michell. (en anglais).

Je n'ai pu entrer dans tous les sanctuaires, il faut une journée de visite et nous ne verrons pas le somptueux sanctuaire de PAPANATHA, ni le temple JAÏN de NARAYANA

Le musée archéologique est juste derrière le temple DURGA, il est interdit de faire des photos, tout autour vous avez quelques vestiges d'ailleurs très bien agencés, j'aime bien le choix des socles supportant les vestiges. La statuaire dehors serait tardive (12ème siècle).

L'ensemble est bien disposé dans un jardin entretenu, où les hommes et les femmes essayent accroupis toute la journée, d'enlever les quelques mauvaises herbes, tout est paisible !!

En sortant du musée vers la gauche,  il y a un petit puits bien entretenu et restauré.

LE TEMPLE LAD KHAN 

Nous arrivons vers le LAD KHAN TEMPLE , son nom lui fut donné par un habitant musulman qui en avait fait sa demeure.

Il serait l'un des plus anciens temples de tout les sites de AIHOLE,nous entrons par un escalier donnant sur un grand porche, il est garni de banquettes de pierre comme dans le DURGA temple, ce porche débouche sur une vaste salle de plan carré et au fond un tout petit sanctuaire abrite un linga , deux gardiens de facture simple plaqués sur le chambranle de la porte le protège.

La salle présente devant nous seize immenses piliers ,les sculptures sont fines et élégantes.

Au centre de la chambre se prélasse un immense taureau sacré NANDI ,ce taureau sacré ne serait pas de la même époque que celle du temple.

Sur les murs extérieurs on peut voir de magnifiques fenêtres en grès sculptés, elles donnent une belle lumière diffuse sur l'intérieur du sanctuaire. Il y a aussi deux jolies fenêtres en rosace, ce serait des sculptures de poisson.

Le porche est très beau avec une balustre ornée de beaux vases fleuris, , agrémentés de part et d'autre de belles sculptures dont une en bon état,c 'est un si beau un couple d’amoureux.

Il y a sur le toit une petite tourelle, elle présente sur ses côtés des sculptures, sans doute VISHNOU SHIVA et SURYA(dieu du soleil)

Remarquez les solives et le toit, tout est en pierre !!

 Ce porche débouche sur une vaste salle de plan carré et au fond un tout petit sanctuaire abrite un linga , deux gardiens de facture simple plaqués sur le chambranle de la porte le protège.

La salle présente devant nous seize immenses piliers ,les sculptures sont fines et élégantes remarquez même si les photos sont mauvaises, les sculptures des voûtes reliant le plafond au piliers !!!

Au centre de la chambre se prélasse un immense taureau sacré NANDI ,ce taureau sacré et le LINGA   ne seraient pas de la même époque que celle du temple.

J'ai fait quelques photos de détails des piliers, la principale représentation  en est l'emblème des CHALUKYAS, nous y voyons VISHNOU en VAHARA (sanglier)la pierre date du VI ième siècle.